雙江非遺“守”藝人：鼓響筆落間，守護(hù)彝族畢摩文化密碼

   在雙江街道富泉村新寨組，44歲的彝族畢摩李萬忠正用鵝毛蘸著松煙墨，在宣紙般泛黃的羊皮卷上抄寫彝文經(jīng)文。他身上的銀飾泛著微光，身后木架上整齊碼放的100多卷彝文古書，默默訴說著一個(gè)家族與畢摩文化的百年羈絆。

2025年1月，彝族喪葬音樂及習(xí)俗被列入峨山縣第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄（項(xiàng)目），作為傳承人的李萬忠，正用半生時(shí)光，讓古老的畢摩文化在時(shí)代長河中繼續(xù)流淌。

一、從放棄到回歸，火塘邊的文化覺醒

1980年出生的李萬忠，打小就在爺爺?shù)你~鈴聲里長大。9歲跟著父親認(rèn)彝文，11歲第一次主持祭祀儀式，卻在13歲那年打了退堂鼓：“那時(shí)候臉皮薄，覺得別人盯著我做祭祀儀式害羞，加上做畢摩收入少，就跟著同鄉(xiāng)去打工了。”直到成年后回鄉(xiāng)，看到村里的畢摩儀式越做越潦草，老經(jīng)文念得磕磕巴巴，他整夜睡不著覺：“老祖輩傳了幾百年的東西，不能在我手里斷了??！”19歲那年，他背著行李回到老家，重新跪在火塘邊，跟著父親從頭學(xué)起。

如今說起畢摩文化，他隨手翻開一本彝文古書：“你看這頁畫著播種前的祭祀，不是迷信，是老祖宗在教后人‘萬物有靈，敬畏自然’。我們彝族的孝道、生態(tài)觀、倫理道德，全在這些經(jīng)文中。”作為峨山縣能完整解讀600年前彝文古經(jīng)的學(xué)者之一，他的解讀常讓來訪的高校教授驚嘆：“李畢摩一開口，死文字就活了。”

二、背著羊皮鼓走四方，讓深山智慧照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

1998年，李萬忠?guī)е覀鞴偶⒈持蚱す拇┬杏诘嶂幸驼?。最初只是幫鄉(xiāng)鄰主持喪葬儀式，用銅鈴節(jié)奏與經(jīng)文吟誦送逝者歸祖，漸漸因精通古彝文聲名遠(yuǎn)播——2007年，峨山縣申報(bào)“阿普篤慕”文化項(xiàng)目，他翻出壓箱底的彝文古籍及相關(guān)圖片，耗時(shí)整整一年，將晦澀的古彝文逐字譯成現(xiàn)代漢語。那些關(guān)于彝族始祖阿普篤慕的傳說，終于從泛黃的紙頁中走出，成為被學(xué)術(shù)界和大眾認(rèn)可的文化符號。

“翻譯時(shí)最難的不是文字轉(zhuǎn)換，而是讓現(xiàn)代人體會(huì)到經(jīng)文里的文化溫度。”正是這份執(zhí)著讓“阿普篤慕”從學(xué)術(shù)殿堂走向大眾視野，也讓自己成為彝族文化對外傳播的重要橋梁。

三、古籍堆里的文化守望，100卷藏書里的彝魂密碼

在李萬忠的家中，樟木柜里整齊碼放著100多卷彝文古籍，最早的可追溯至600年前的明代。這些古籍涵蓋了彝族的天文歷法、醫(yī)藥農(nóng)耕、倫理道德等內(nèi)容，被他視為“彝族的百科全書”。為了保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，他購置防潮箱，定期謄錄典籍 ，用鵝毛筆將珍貴的古彝文內(nèi)容一絲不茍地復(fù)刻到新的紙張上，既防止原書過度翻閱受損，也讓古老文字在一遍遍書寫中融入新的生命力。“有些古籍的紙張比蟬翼還薄，翻動(dòng)時(shí)得屏住呼吸。”他小心翼翼地展示著一本彝族古籍，頁面上描繪著彝家人的農(nóng)業(yè)智慧。

同時(shí)，他還經(jīng)常和民宗等相關(guān)部門合作，公益性翻譯彝文。截至目前，他已翻譯《滇南古彝文常用字典》《古彝文經(jīng)文詩經(jīng)道德教科書》等10余本古籍，每本譯稿都凝結(jié)著年數(shù)以上的心血。他的翻譯并非進(jìn)行簡單的文字轉(zhuǎn)換，而是結(jié)合民俗儀式進(jìn)行文化解碼，讓死文字變成了活教材。每年，云南民族大學(xué)、西南民族大學(xué)等高校的教授和學(xué)生都會(huì)帶著研究課題前來向他請教翻譯中的疑難問題，在與李萬忠的交流中，許多學(xué)術(shù)難題迎刃而解，團(tuán)隊(duì)成員感慨：“李老師的古籍收藏和深厚學(xué)識(shí)，是我們研究路上的‘寶藏庫’。”

四、在課堂上播撒文化火種，從畢摩到非遺教師

2021年起，李萬忠多了一個(gè)新身份——峨山縣老年大學(xué)彝文教師。每周，他都會(huì)到校用彝漢雙語教授基礎(chǔ)彝文。黑板上，“火塘”對應(yīng)的彝文“烏圖”旁，畫著跳動(dòng)的火焰；祖先“阿普”下方，標(biāo)注著彝族家譜的樹狀圖。62歲的學(xué)員普秀蘭說：“李老師教我們認(rèn)‘孝’字，彝文是‘雙手托起老人’，和漢字一個(gè)意思，卻讓我們更懂尊老的傳統(tǒng)從哪來。”

作為峨山縣鉆木取火技藝專員，他的課堂從不局限于書本。每當(dāng)講到火把節(jié)祭火儀式，他會(huì)帶著徒弟現(xiàn)場演示鉆木取火：“松木摩擦的火星，就是祖先留給我們的文化火種。”如今，他的50多名徒弟遍布玉溪、紅河，既有白發(fā)蒼蒼的老者，也有16歲的彝族少年。“我教他們不是為了成為畢摩，而是讓每個(gè)彝族人都能讀懂自己的文化基因。”

在峨山的青山之間，每當(dāng)羊皮鼓聲響起，李萬忠總會(huì)穿上繡著太陽紋的畢摩服用鵝毛筆續(xù)寫著千年彝魂，他知道，自己守護(hù)的不僅是100多卷古籍，更是一個(gè)民族與祖先對話的密碼，正如他常說的：“畢摩的使命，就是讓火塘的光，永遠(yuǎn)照亮彝族人回家的路。”

圖文：黨建辦（宣傳）